<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:arial,sans-serif"><span id="gmail-docs-internal-guid-f8854a36-7fff-d458-264b-caec9cd0149e"><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">Wednesday, March 3, 2021, noon - 1 p.m. by Zoom: </span><a href="https://bit.ly/3b3sYec" style="text-decoration-line:none"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;text-decoration-line:underline;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">https://bit.ly/3b3sYec</span></a><br></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"> </p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">In William Faulkner’s </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";background-color:transparent;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">Requiem for a Nun</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">, the character Gavin Stevens in an oft quoted passage tells Temple Drake that “the past is never dead. It is not even past.” In the novel, Gavin Stevens is representing a Black nanny accused of murdering the white baby of Temple, the woman who has employed her. Stevens himself is unaware at the time how the past has impinged upon his case and how the entanglements and complexities of race, gender, and history play out in the bizarre circumstances of what will turn out to be a multiple tragedy that will haunt generations of the family. In his Nobel acceptance speech, Faulkner argued that history had a moral purpose—"</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";color:rgb(26,26,26);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">The poet’s, the writer’s, duty is to write about these things. It is his privilege to help man endure by lifting his heart, by reminding him of the courage and honor and hope and pride and compassion and pity and sacrifice which have been the glory of his past. The poet’s voice need not merely be the record of man, it can be one of the props, the pillars to help him endure and prevail.” Faulkner’s fictional depiction of what he saw as historical truths functioned to reveal the ugliness and tragic consequences of our past, hardly, one might think, an uplifting “prop” or “pillar” that could reveal “the glory of our past.” Amid our current reckoning with our racial past and with lingering effects of race, gender, and social inequality, what constitutes a proper role of history? Is a vision of the past always subject to what some have called “the tyranny of the present?”  Whose past matters and how? What constitutes a truthful historical narrative?  What obligations does the historian have to present ills? What is an ethics of history? In examining several moments in Southern history, past Institute Fellow Richard Aberle will guide us in an exploration of such questions and others as the nation comes to grip with its past and future.</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"> </p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";color:rgb(26,26,26);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">For further information about colloquies at the Ethics Institute, contact Dr. Jonathan Slater, director.</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman";color:rgb(26,26,26);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">The Institute for Ethics in Public Life is generously supported by gifts to the Plattsburgh College Foundation. Institute colloquies are open to all members of the SUNY Plattsburgh community.</span></p></span><br class="gmail-Apple-interchange-newline"></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div><div style="font-size:12.8px"><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>